揭開潘君方老師的記憶寶盒---回憶賈神父二、三事
紀錄：詹淨貞、彭鳳蘭、朱玫瑰
※ 只要是后里的教友都知道，后里堂是賈神父一手建立起來的，但是因年代久遠許多事不復記憶，請潘老師回憶賈神父當年事蹟，以利教友緬懷。
潘老師：
賈神父當年設計教堂有著詳盡的計畫，從教堂的名稱，建築風格，建築物內外格局都富含崇高的意義，並且與聖經相互呼應。甚至教友望彌撒的座位安排都有其道理，男教友坐在面對聖堂的左邊，女教友則是坐在靠修女院那邊，因為女生望彌撒大多會帶孩子來，當孩子吵鬧時就到後面的道理廳，因為賈神父非常嚴格，他認為教堂是神聖的地方，不容喧鬧及吵雜。至於教堂內的佈置，他喜歡鮮花，不喜歡草花和假花，我不清楚原因，可能是他的喜好吧！
賈神父是一個非常節儉又有愛心的人，以他的背景來說，可以生活得很富裕。賈神父年輕時曾是橄欖球隊隊長，隊友們向心力強，只要賈神父有需要他們都全力支持，有錢出錢有力出力。因此只要他願意，為了傳教需要，買一部汽車是輕而易舉的事，但是他一方面是節儉，一方面是因為當時環境困苦，寧願把錢節省下來照顧貧苦的教友。所以賈神父出去傳教時，不論是后里新村或者泰安、公館、月眉，再遠的地方為了傳教都是騎著腳踏車到處奔波。
當年賈神父除了致力於天主教的福傳工作之外，也因應當時的社會狀況辦理一些服務機構。后里是個農業地區，農忙時期婦女都要下田工作，兒女乏人照顧，於是賈神父在各地辦理托兒所，一方面協助他們解決托育問題，一方面可以推展福傳工作，可以說是一舉兩得。此外成立聖母軍，張雪鴻老師是會長，我擔任秘書的工作，當時聖母軍經常協同神父、蘇修女、陳修女、高修女等人，從事拜訪教友等工作。
賈神父除了大家都知道的事蹟以外，也有不為人知的事情。例如：他曾經受過共產黨的迫害，坐了二十幾年的牢，或許因為這件事，他不吃生的食物也不吃肉類，當他生病回美國就醫之前，我請他吃飯為他餞行，吃的是魚肉水餃，當時陪同的還有馬神父等人。
※ 請潘老師為我們談談當時傳教的情形以及教友們信教的背景
潘老師：
當年教堂除了修女之外，還聘請了三位傳教老師，分別是徐老師、邱老師及劉老師，徐、邱二人負責國語部分，劉則是負責台語部份。當時講道理的都是修女，來聽道理的人數眾多，但真正能將道理聽進去，領受天主恩惠而受洗的人卻不多。最主要的原因是那時大家生活環境不好，天主教募集許多物資，有麵粉、牛油、衣物等等，因此來聽道理的人固然有許多是相信天主願意成為天主子民的人，但是不可諱言的，抱持著其他目的者亦不在少數。當時還有一種狀況，神父會請車子接送前往望彌撒的教友，於是有車接時人就多，沒有車坐人就少。因此後來教友會流失，最主要的原因就是信仰基礎不穩固，對教義認識不夠深入，缺少信德、望德、愛德的緣故。
※我們知道潘老師經過顛沛流離的艱苦歲月，是否談談您投入天主懷抱的原
因與經過。
潘老師：
我之所以成為天主子女最主要的因素是「戰爭」，12歲時因為戰亂跟著學校到處奔波。那時，我們上午讀書，下午則是做宣傳、家戶訪問、課外工作等等。因為戰爭的緣故，家中無法接濟，生活艱苦，心中覺得無依無靠，有一次有一個梅姓體育老師是基督教徒，為學生辦理聖誕節晚會，當時心中第一次感受到天主的存在。搬到后里以後，因為住家離天主堂很近，心中頓時天人交戰，是信基督教好呢？還是信天主教好？正猶豫不決時，正好遇見神父修女，心裡想這正是天主的旨意，從此投入天主的懷抱。
后里堂很長一段時間沒有本堂神父，教友亦多離去，每個主日進堂人數稀少，僅有幾位教友苦撐，因為缺乏人手，無人整理，堂區荒煙漫草大門深鎖。猛然想起賈神父說過的話：「教堂就是你的家，要好好照顧」。心裡想后里堂何至如此？后里是天地元后堂，教堂屋頂有聖母像，教堂右側有聖母洞，教堂內缺少聖母像。在一次的機緣下，遠赴屏東請回聖若瑟聖母塑像，記得請回那天到后里時已是三更半夜，當時還勞煩彭老師前來開門，我會做這些工作最主要的目的是希望后里堂在聖母庇祐之下能恢復往日榮景。
※ 據我們了解賢伉儷中是潘老師先成為天主子民的，您是如何帶領張校長投進主的懷抱中呢？
潘老師：
很簡單因為我倆是夫妻，雖然我倆平時工作繁忙，各有獨立空間彼此亦互不干涉，但是張校長見我非常虔誠，平時也會講述一些天主的道理，同時會告訴他：我們是同甘共苦結合的，人活著一定要有信仰，心靈才不至於空虛。況且我是天主教徒，百年之後身處天堂看著在地獄受苦的你，不能長相廝守是何等心痛？逐漸的張校長隨著我接觸教義，認識天主成為主的兒女
※ 謝謝潘老師接受訪問，了解當時賈神父及修女們在后里開教傳福
音的點點滴滴，更體認前人種樹流淚播種的辛勞，后里堂如今雖
然教友人數不多，我們必當謹遵天主的話，不放棄每一隻走失的
羊，找回羊棧中迷失的羔羊，重拾往日榮光，共同榮耀天主。
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